Category: философия

Фото

На ком конкретно паразитирует рантье?



В деревне живут три крестьянина: братья Пчёлкины и одинокий мужик по фамилии Головач. Они работают по 8 часов в день, совместно обрабатывая большое поле. В свободное от работы время Головач охотится на выдр и продаёт их шкуры заезжему торговцу. Через три года у него скапливается достаточно денег, чтобы купить отличный стальной плуг.

Collapse )
Фото

Роботы против китайцев, мечта дачника и приятный способ сократить срок заключения



1. На видео к посту полностью автоматический склад в Шанхае. Китайский JD (аналог наших «Окея» или «Ленты») провёл роботизацию, чтобы сократить количество складских рабочих с 500 до 5 человек. Мощность склада — 200 тысяч заказов в день.

Collapse )
Фото

Разворот Европы на восток, марихуанные стартапы и греческий кошмар



1. Дональд Трамп продолжает методично ссориться со ставленниками надолбюров, наднациональной олигархии и бюрократии. Он уже обещает вплотную заняться немецким автопромом, запретив или ограничив импорт автомобилей из Германии в США. Ничуть не удивлюсь, если эта серьёзная угроза выльется в реальные санкции – терять Дональду Трампу уже особо нечего, любить его Ангела Меркель явно не будет ни при каких обстоятельствах:

Collapse )
Фото

Три шага к изысканному слогу



Многие блогеры матерятся. Иногда это смотрится довольно органично — например, во флотских историях в духе Гашека или Покровского, а также в солёных шутках на модные сейчас креативные темы. Однако я смею вас заверить, что практически любой блог, практически любая книга, практически любой рассказ только выиграет, если количество матерных слов будет сведено к ней если не к нулю, то к самому необходимому минимуму. Напомню, что те же Гашек с Покровским как-то умудрялись обходиться без грубых слов даже в сценах, где грубые слова прямо-таки просились на писательское перо.

Collapse )
Фото

День вопросов и ответов



По многочисленным просьбам трудящихся сегодня будет день меня. Я попытаюсь удовлетворить ваше любопытство относительно моей персоны. Задавайте вопросы в комментариях, я буду отвечать на них и выкладывать ответы в пост.

На всякий случай, краткая биография.

Меня зовут Фриц Морген, в миру — Олег Макаренко. Я родился в один год с Иосифом Сталиным и в один день с Лени Рифеншталь. Всю свою жизнь я провёл в Санкт-Петербурге, и короткие вылазки за его пределы заставили меня осознать: родные петербуржские болота я не готов променять ни на что другое.

Образование религиоведа я получил в Высшей Религиозно-Философской Школе. Кстати, рекомендую это учебное заведение всем тем, кто хочет учиться не у профессиональных педагогов, а у профессиональных философов и богословов.

В начале двухтысячных я стал мелким бизнесменом: открыл фирму по обслуживанию компьютеров и программ 1С. Владельцем этой фирмы я остаюсь и по сегодняшний день. Кстати, моя единственная печатная книга — «Управленческий учёт для директора» — была бы весьма полезна для меня, если бы я смог передать её через машину времени самому себе, куда-нибудь в 2001-й год.

Моему блогу — который вы сейчас читаете — меньше пяти лет, веду я его для собственного удовольствия. Когда-то я завёл блог для размышлений вслух на философские темы. Сейчас, однако, философии в моём блоге становится всё меньше, а политики и новостей — всё больше. При этом огромное значение для меня имеет мнение моих читателей. Я считаю комментарии неотъемлемой частью своих статей и стараюсь обеспечить все условия для комфортного диалога.

Завершу на этом вступление и буду ждать ваших вопросов. Надеюсь, вы с пониманием отнесётесь к моему решению не отвечать ни на вопросы о моей личной жизни, ни на вопросы о моей вере.
Фото

Интернет для гастарбайтеров

Для затравки, лирическое отступление. Однажды знаменитый дауншифтер Диоген увидел, как маленький мальчик жадно пьёт из ручья воду, зачёрпывая её ладонями. Зрелище потрясло Диогена. Он вынул из своей сумки кружку и в ярости разбил её о камни с укоряющем воплем: «как же долго я носил тебя с собой, бесполезный предмет»!

В самом деле: есть и пить вполне можно без приборов, голыми руками. Да и вообще, если бы я жил в то время, я бы посоветовал Диогену изорвать на мелкие лоскутки ещё и сумку. Зачем нужна сумка, если можно в каждой вещи проделать дырочку, а потом носить на поясе?

Ладно, плавно переходим к основной теме поста.

Collapse )
Фото

Бритва Оккама



Предыстория вопроса, полагаю, всем известна. Эволюционисты утверждают, что гипотеза о существовании Творца, который смастерил человека — ненаучна, так как она не проходит проверку Бритвой Оккама. Рассуждение примерно такое:

«Появление человека из обезьяны можно, если закрыть глаза на некоторые нестыковки, объяснить без помощи Творца. Следовательно, Творец — лишняя сущность. А так как монах Оккам говорил "не умножайте сущности сверх необходимости", привлекать Творца для объяснения эволюции нельзя».

Чтобы мы не ходили бесплодно по кругу (а на практике выходит обычно как на картинке к посту) заслушаем лично Уильяма Оккама:

«...множественность никогда не следует полагать без необходимости... [но] все, что может быть объяснено из различия материй по ряду оснований, - это же может быть объяснено одинаково хорошо или даже лучше с помощью одного основания».

Как применять это правило? Не будем сейчас вспоминать историю спора номиналистов и реалистов, рассмотрим исключительно практическую сторону вопроса.

Collapse )
Фото

В чём сомневается философ

Вы, конечно же, помните знаменитые слова Сократа? "Знаю, что ничего не знаю"?

Это изречение философа принято толковать примерно так: "мудрец понимает, насколько все его знания убоги, малы и ошибочны. И чем больше у мудреца становится знаний, тем глубже он осознаёт всю глубину своего ничтожества".

Подразумевается, что философ, в отличие от уверенных в себе глупцов, будет въедливо занудничать в каждом, даже самом пустячном и очевидном для обывателя вопросе. Ну, например, спросят у философа "сколько времени", а он вынесет вопрошающему мозг гнилыми сомнениями типа «что такое время» и «уверен ли ты, что не спишь сейчас».

Collapse )
Фото

Философский взгляд на жизнь

Откуда у философы черпают своё олимпийское спокойствие? Почему философ не приходит в бешенство и не впадает в отчаяние, получив от судьбы болезненный удар по почкам?

Возможно, философы — это очень терпеливые люди? Ну, возможно, у философа, как у знаменитого штандартенфюрера, всё кипит и пылает внутри, однако стальная воля не даёт эмоциям достучаться до лицевых мышц? Возможно, спокойствие — это просто маска?

Или, возможно, философы — просто бесчуственные роботы? Возможно, душа философа представляет собой выжженную пустыню и он, как классический самурай, уже не способен испытывать эмоции?

По моему глубоком убеждению, философы устроены иначе. Гнобить свои чувства — недостойное философа занятие, ведь чувства — это его рабочий инструмент. Поэтому бесчувственного философа можно уподобить слепому астроному. С одной стороны, слепой астроном может безбоязненно глядеть сквозь телескоп на Солнце: его глазам это не повредит. С другой стороны, и увидеть звёзды слепой астроном тоже не сможет.

Collapse )