Рой, или Антибулочник (комментарии на статью Латыниной)
По многочисленным просьбам радиослушателей, хочу прокомментировать стремительно расползшуюся по Инету статью Юлии Латыниной (источник).
Кстати, когда будете читать, обратите внимание на формат текста Юлии: короткие и понятные пронумерованные блоки. Именно так нужно писать для ЖЖ, если вы хотите, чтобы вашу статью читали и обсуждали. Если бы Юлия написала всё то же самое в виде большой простыни, уверен, такого ажиотажа её статья не вызвала бы.
Ладно. Текст Юлии красным, мои комментарии — чёрным.
Как на самом деле устроена современная Россия
Адам Смит
1.1. Согласно Адаму Смиту, благодаря рынку каждый человек, преследующий собственную выгоду, увеличивает общее благо. Когда булочник печет булки, он не думает о всеобщем благе, он думает о выгоде. Но в результате его деятельности всеобщее благо увеличивается.
Нетрудно заметить, что такое соотношение личного и общественного блага в обществе существует не всегда. Мародеры, разоряющие город, увеличивая собственное благо, не увеличивают общественного. Чиновник, высасывающий из предыдущей должности достаточно денег, чтобы купить следующую, не увеличивает общественного блага. В истории есть масса обществ, в которых было выгодно быть мародером, а не булочником.
( Collapse )
Кстати, когда будете читать, обратите внимание на формат текста Юлии: короткие и понятные пронумерованные блоки. Именно так нужно писать для ЖЖ, если вы хотите, чтобы вашу статью читали и обсуждали. Если бы Юлия написала всё то же самое в виде большой простыни, уверен, такого ажиотажа её статья не вызвала бы.
Ладно. Текст Юлии красным, мои комментарии — чёрным.
Как на самом деле устроена современная Россия
Адам Смит
1.1. Согласно Адаму Смиту, благодаря рынку каждый человек, преследующий собственную выгоду, увеличивает общее благо. Когда булочник печет булки, он не думает о всеобщем благе, он думает о выгоде. Но в результате его деятельности всеобщее благо увеличивается.
Нетрудно заметить, что такое соотношение личного и общественного блага в обществе существует не всегда. Мародеры, разоряющие город, увеличивая собственное благо, не увеличивают общественного. Чиновник, высасывающий из предыдущей должности достаточно денег, чтобы купить следующую, не увеличивает общественного блага. В истории есть масса обществ, в которых было выгодно быть мародером, а не булочником.
( Collapse )