| Три А |
[Feb. 12th, 2008|02:09 am]
Олег Макаренко
|
Внимание: статья успела морально устареть. Более актуальная классификация лежит вот здесь.
Полагаю, сегодня самое время аккуратно разложить по кучкам три разных термина на букву «А». Атеизм, антитеизм и агностицизм.
Знаете, почему я не могу просто открыть словарь и посмотреть там значения этих слов? Да потому что словари пишут отнюдь не инопланетяне. А вполне себе люди, чья «авторская позиция» в этом вопросе черезчур назойливо выпирает из текста.
Конечно, серьёзные издания с этим пытаются бороться — убирают из определений всё личное. Однако при этом, увы, как правило выхолащивают определения до пустых тавтологий.
Ну, например, словарь Ожегова просто не делает никаких различий между атеистами и антитеистами, как будто это — одно и то же. А Большой Энциклопедический Словарь идёт ещё дальше — не определяет даже сам атеизм. Вот что находится там вместо определения:
Атеизм (франц. atheisme — от греч. atheos — безбожный), исторически разнообразные формы отрицания религиозных представлений и культа и утверждение самоценности бытия мира и человека. Находил выражение в вольнодумстве, свободомыслии и др. Современный атеизм рассматривает религию как иллюзорное сознание.
Как видите, в первой части «статьи» рассказывается, каким атеизм был. А во второй части «статьи» намёками говорится, как современный атеизм рассматривает религию. Но где же само определение атеизма? Его тут просто нет.
Короче, не буду сползать в критику, а приступлю лучше непосредственно к формированию определений. Выглядят они, в моём понимании, вот так:
Атеизм — отказ от безосновательных категоричных суждений о Б-ге.
Антитеизм — гипотеза, согласно которой Б-га не существует.
Агностицизм — гипотеза, согласно которой принципиально невозможно выяснить, существует ли Б-г.
Ну и довесочек, определение Б-га:
Б-г — существо, создавшее человека.
Обратите внимание — вполне допустимо комбинировать эти три «А». Например, можно быть одновременно и атеистом, и антитеистом и агностиком. А можно быть атеистом и не разделять при этом ни антитеизм, ни агностицизм.
Проблемы начинаются только тогда, когда мы вместо «я предполагаю» начинаем говорить «я уверен». Потому что уверенность атеиста должна базироваться на каких-то фактах. А вот фактов ни у агностиков, ни у антитеистов по понятным причинам не наблюдается.
Мы пока не знаем, существует ли Б-г на самом деле. И мы пока не знаем, возможно ли в принципе это узнать.
PS: И не спрашивайте меня, пожалуйста, почему я пишу слово «Б-г» именно так. О’Кей? |
|
