Гуттериты, часть 2 из 3

Это продолжение. Начало здесь (ссылка).

В общинах гуттеритов действует принцип коллективного обсуждения и согласия. Крупные решения — строительство нового сарая, покупка дорогого трактора, основание дочерней колонии — выносятся после совета братьев (всех взрослых мужчин) под руководством министра. Текущие вопросы казначей и прочие старейшины решают в рабочем порядке, отчитываясь потом перед советом. Дисциплина поддерживается религиозным авторитетом: уклад гуттеритов держится на смирении и порядке.

Все гуттеритские колонии разделены на три братства, возникшие во второй половине 19-го века: Шмиделойт, Дарийлойт и Лерерлойт. Внутри каждого братства колонии тесно общаются, их старейшины регулярно встречаются, обсуждая вопросы веры и совместные дела. Каждая колония автономна в хозяйственных делах, но братские связи помогают им обмениваться опытом и поддерживать единые стандарты.

Гуттеритская община растёт за счёт высокой рождаемости: семьи большие, 5–8 детей — не редкость (доля покинувших колонию невелика). Каждая колония примерно раз в 20–25 лет достигает предельного размера, после чего её делят на две части, как клетку в учебнике биологии. Оптимальной численностью считается 60–120 человек, то есть 20–30 семей. Когда колония разрастается до 120–130 членов (иногда до 150), гуттериты начинают готовиться к «разветвлению» или к «делению клетки», как они сами это называют. Старая (материнская) колония ищет подходящую землю: крупный участок на расстоянии в несколько десятков километров. Иногда удаётся купить готовую ферму с инфраструктурой. Покупку оформляют заранее, за несколько лет до разделения.

Когда приходит время раздела, половина семей — обычно младшие и те, у кого меньше родственников в старой колонии — перебирается на новое место. Туда же переводят часть скота, техники и денег. Нужные здания — церковь, жилые дома, столовую, сараи — строят совместными усилиями, часто с привлечением ещё нескольких колоний братства (гуттериты строят очень быстро). В итоге образуется самостоятельная община, формально равная материнской. Родственные связи сохраняются: так как почкование обычно идёт на расстояние примерно в один час езды, навещать друг друга несложно.

Оптимальный размер общины гуттериты подобрали экспериментальным путём. Выяснилось, что слишком большая община теряет сплочённость и управляемость: становится меньше рабочих мест и должностей, возникает теснота, могут начаться конфликты. С другой стороны, слишком маленькие группы неустойчивы: возможна доминация одной семьи, сложнее вести хозяйство. При численности в 60–120 человек все друг друга хорошо знают, работают вместе друг с другом. Каждый занят делом и ощущает вклад соседа. (В Японии в 1970-х местные христианские семьи основали колонию по образцу гуттеритских, она поддерживала связи с братством Дарийлойт. В колонии было около 40 человек, то есть меньше нужного предела. Возможно, поэтому она пришла в упадок).

Число колоний в Северной Америке растёт. Путём деления гуттеритское сообщество разрослось из трёх колоний в 1870-х годах до более чем 500 колоний сегодня в США и Канаде (точное число назвать невозможно, так как постоянно открываются новые колонии). Общая численность гуттеритов — около 50 тысяч человек.

Семейная жизнь протекает внутри общины. Браки заключаются только между гуттеритами, при этом обычно из разных, но родственных колоний. Женятся сразу после крещения в возрасте около 20 лет, не позднее 25 лет. Предполагается, что практически каждый взрослый создаст семью: целибат не поощряется. Исключение — физическая неспособность к браку, что у гуттеритов большая редкость.

Предбрачные отношения строго контролируются: добрачный блуд запрещён, равно как и разводы, поэтому от молодёжи ждут серьёзного подхода к выбору партнёра. Свободные ухаживания возможны, но под присмотром — для этого существуют традиции совместных молодёжных песнопений, где юноши и девушки могут общаться. Когда пара решает пожениться, требуется одобрение служителей общины и родителей. Свадьба — большое событие, её справляют всей колонией вместе с гостями из других общин.

Развод гуттериты не приемлют, брак считается священным и пожизненным союзом. В Орднунге ясно указано: развод запрещён. Правило действует со времён зарождения первой общины в 16-м веке. Супругам надлежит блюсти верность и решать конфликты с помощью общины и веры. Известный стих из Матфея трактуется буквально:

И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает (Мф.19:5–6).

Если возникают проблемы в семье, другие члены общины стараются примирить пару. Старшие женщины могут наставлять молодую жену, министр-проповедник — беседовать с мужем и так далее. Благодаря плотному окружению и поддержке семьи гуттеритов умеют преодолевать кризисы, не доводя до разрыва. Дополнительную прочность придаёт многодетность: обычно у гуттеритской пары много детей, что ещё сильнее скрепляет их между собой и другими колонистами.

Чтобы понять, почему у гуттеритов так мало разводов, перечислим различия их семей с обычными американскими семьями:

1. Супруга выбирают тщательно, зная, что с ним придётся провести всю жизнь. Вариант «встретились пьяными в клубе и проснулись наутро в одной постели» невозможен.

2. Семейные роли определены, глава семьи — мужчина.

3. Проблемы пьянства, материальной зависти, статусного потребления, распутного образа жизни, разъедающей праздности, подзуживания змееязыких блогеров и нехватки денег просто отсутствуют на повестке дня.

4. Многочисленные дети улучшают семейный климат и обеспечивают супругам приятный совместный проект. В сложные моменты, когда светскую американскую семью может «заесть быт», на помощь приходят другие колонисты, которые снимают с родителей часть забот.

5. Огромная часть жизни протекает внутри общины, поэтому супруги не успевают надоесть друг другу, а если всё же надоедают, то не до такой степени, чтобы это невозможно было терпеть. Светские американцы иногда обнаруживают себя в формате «два полярника зимуют полгода в маленькой комнате»: такой формат в некоторых случаях может провоцировать серьёзные ссоры.

6. Супруги искренне следуют Писанию, и потому прикладывают усилия, чтобы быть хорошими членами семьи.

В случае крайней дисгармонии или если один из супругов решает покинуть веру, ситуация решается индивидуально, но формального развода община всё равно не признаёт. Разойтись с супругом означает покинуть колонию: считается, что семья — основа общины, и потому её распад несовместим с пребыванием в братстве.

Распределение семейных ролей такое: решения принимает муж; жена покорно следует за мужем и занимается воспитанием детей. В церкви женщины сидят отдельно от мужчин и идут позади них, подчёркивая смирение. На практике, конечно же, многими аспектами быта заправляют женщины, просто делают это непублично. Замужняя женщина берёт фамилию мужа и переходит в его семейную линию. На свадьбе невесте не надевают кольцо: у гуттеритов запрещены украшения и ювелирные изделия как проявления мирской роскоши.

Детей много, что заметно даже на фотографиях: они считаются не только будущим общины, но и даром Божием, то есть источником радости для всей колонии. С первых дней ребёнок растёт в расширенной семье, окружённый множеством «дядь» и «тёть»: каждый взрослый в колонии является наставником каждому ребёнку. Малыши посещают ясли, детский сад и школу внутри колонии, где с ними занимаются по специальным программам на основе библейских ценностей. Стандартные предметы, такие как математика, тоже есть. Обязательных языков два: гуттеритский диалект немецкого, на котором ведутся богослужения, и английский. После 15 лет молодёжь обычно переходит от учёбы к практическому труду «на полный рабочий день»: юноши трудятся в поле, мастерских и на фермах, девушки заняты на кухне и с малышами. Труд является важнейшей частью воспитания: он имеет скорее сакральный, чем практический смысл. Праздность гуттериты считают опасной и греховной, поэтому они стараются сразу направить энергию подростков в полезное для выработки правильного характера русло.

Окончание: (ссылка)