«Эксплуатирующее меньшинство стремится внушить эксплуатируемому большинству иллюзию совпадения интересов, а заодно и мысль о справедливости и неизменности существующих общественных отношений. С помощью апологетических мифов партийная номенклатура стремится создать у масс иллюзию того, что социалистическое общество представляет собой высшую модель социальной организации. С помощью тех же мифов партноменклатура стремится опорочить в глазах масс капиталистическое общество, оклеветать его, представить в искаженном и неблагоприятном виде». Как верно указывает канал «Безумные роботы», мы, буржуи, помогаем фронту в том числе и самим фактом своего буржуйства ( ссылка ). Когда условный Сбер, Газпром или Роснефть отправляют деньги на Спецоперацию или платят триллионные налоги, они берут деньги не из тумбочки, а (в конечном счёте) из прибыли акционеров. Таким образом, любой инвестор, держащий в акциях русских компаний несколько десятков миллионов рублей, ежегодно перечисляет на общее дело весьма увесистые суммы — и это дополнительно к тому, что он тратит на добрые дела сам. Застрявшие в древних заблуждениях социалисты убеждены, будто богатство — это что-то оторванное от реальной экономики. Куча золота, на которой чахнет паук-злодей, не торопящийся делиться своими богатствами с голодными. В реальной жизни «паук-злодей» получил своё золото не в ходе революционного грабежа, а путём оказания обществу ценных услуг, за которые оно — общество — платило «пауку-злодею» своими тяжело заработанными деньгами. Например, «паук-злодей» может быть репетитором по математике, который подтянул знания целой тысячи школьников. «Паук-злодей» поднял образовательный уровень общества, породив попутно двух учёных и несколько десятков способных инженеров. Общество выдало «пауку-злодею» пригоршню золотых монет в награду за его труды. Честная сделка, как по мне… особенно если учесть, что мёртвым грузом собственность в современном мире не лежит. Хорошо сформулировал Антон Волков ( ссылка ): наша собственность — это часть экономики, которую мы контролируем. Поэтому если хорошие люди хотят делать добро, то им следует заботиться о том, чтобы богатеть. В противном случае условный завод Икс, которым могли бы владеть хорошие люди, будет принадлежать плохим людям, и ничем хорошим это не кончится. Многие богатеть не торопятся, ибо для хорошего заработка надо напрягаться, а они ленивы. С одной стороны, имеют полное право: мы живём в свободной стране, и я не собираюсь осуждать ни тех, кто зарабатывает деньги, ни тех, кто лежит на диване брюхом вверх. Однако некоторые применяют словесную акробатику, чтобы выставить свои лень и зависть в качестве доблести. Логические построения у них примерно такие: Раз я мало зарабатываю, я честный и добрый человек, а раз я мало трачу, значит я много оставляю другим. Кроме того, я громко говорю вслух, чтобы вон те богатые гады помогали обществу, а требовать тратить чужие деньги на добрые дела — почти то же самое, что тратиться на добрые дела самому. Звучит натянуто и смешно, но подобные построения популярны, так как грех человекоугодия у нас распространён. Среди политиков, чиновников и блогеров много любителей «разговоров в пользу бедных», то есть тех, кто сам предаётся безудержному гедонизму, но от других требует жить построже и делать за свой счёт добрые дела. Повторюсь, говорить о добрых делах — практически то же самое, что и делать добрые дела, а требовать от соседа пожертвовать деньги — практически то же самое, что сделать пожертвование со своего личного банковского счёта… А вот грустная иллюстрация к статье. В наш закон об искусственном интеллекте грешники уже включили «приоритет духовного над материальным» ( ссылка ): Статья 4.6: …обеспечение разработки, внедрения и применения технологий искусственного интеллекта на основе таких ценностей как… приоритет духовного над материальным… справедливость, коллективизм… Неприятно. Новое поколение уже сейчас много общается с Алисой, Гигачатом и прочими роботами. Не очень-то будет хорошо, если вместо посыла «учись, работай и зарабатывай» нейросети будут исподволь продвигать шариковщину: «работать не надо: лучше отнять у тех, кто работает, а потом по справедливости поделить». Впрочем, когда я писал, что мы живём в свободной стране, я не шутил. В России тот, кто хочет принести пользу стране, может разбогатеть самостоятельно, в индивидуальном порядке. Не оглядываясь на люмпенизированную часть электората, которая предпочла бы, — как я прочёл вчера в комментариях, — чтобы с тех, кто много работает и много зарабатывает, централизованно драли по семь шкур.