У нас любят угнетённых и возмущённых. Сценарий обычно такой: представитель «простого народа», то есть врач, учитель, полицейский или пенсионер, начинает громко резать правду-матку и получает 15 минут славы в соцсетях. Услышав знакомые тезисы — «кругом ворьё», «выживаем», «расстреливать надо» — публика начинает мечтать: «эх, вот бы этого честного человека в мэры или в президенты».
Иногда мечты сбываются. Вот, например, в Нью-Йорке сделали мэром классово-близкого кадра — чернокожего Эрика Адамса, который ранее 20 лет работал в полиции, занимаясь там кроме патрульной службы ещё и общественной работой среди других негров-полицейских.
Злые языки утверждают, что немедленно после получения должности весёлый негр начал вести себя ровно так, как ожидали от него местные расисты: брать позорно мелкие взятки, неуклюже пилить бюджет и устраивать своих друзей на хлебные места. Официального приговора ещё нет, идёт процесс. Цитирую забавное (ссылка):
Бывший глава полиции Нью-Йорка Филипп Бэнкс, ставший заместителем Адамса, организовал настолько примитивный схематоз, что даже стыдно за коррупционную культуру США: устроил главой всей школьной системы города своего брата, а третий брат открыл консалтинговую фирму, которая помогала подрядчикам получать контракты на поставки для школ Нью-Йорка.
Но по-настоящему уважать правоохранителей Нью-Йорка меня заставила история еще одного бывшего главы полиции города Эдварда Кабана, пришедшего на должность благодаря хлопотам Адамса.
В данный момент его и еще трех полицейских боссов обвиняют в зачистке неудобных сотрудников, которые мешали пилить деньги на премиальном фонде…
…у Кабана есть брат-близнец, который ходил по нью-йоркским клубам и прочим увеселительным заведениям, не всегда полностью легальным, и выбивал деньги за «защиту» от ментовских наездов.
Представляю себе владельца какого-нибудь стрипклуба, к которому приходит человек с лицом начальника полиции Нью-Йорка и на простейшем рэкетирском приёме вымогает деньги.
История типичная. Революционеры, борцы с коррупцией и прочие неравнодушные горожане сделаны из человеческого материала, который крайне нестоек к любым житейским соблазнам — начиная от соблазна хорошо покушать и заканчивая соблазном запустить мохнатую руку в бюджет. «Кандидат от народа» — это, на самом деле, ругательство. Так как для того, чтобы стать «кандидатом от народа», надо обладать качествами, которые с минимально грамотным управлением чем бы то ни было несовместимы.
И вот что забавно. Принято считать, что представители власти — это «надменная каста», которая вращается в своём маленьком замкнутом кругу и в упор не замечает народных нужд. Значительная доля правды тут есть: достаточно посмотреть, как отечественные депутаты грудью встают на защиту крупного бизнеса, но при этом походя, даже без особой пользы для своих кошельков, давят малый бизнес. В США, будьте уверены, ситуация не особо лучше.
Однако когда проблему пытаются решить «в лоб» — выдёргивают из толпы самого наглого и визгливого, чтобы усадить его в высокое кресло — немедленно выясняется, что «кандидат от народа» не только ворует в 10 раз больше, чем принято в его коллегии, но и абсолютно беспомощен в реальных делах.
История знает два более-менее нормальных решения этой проблемы.
Решение первое — аристократическая система, когда через вековые традиции воспитания в стране формируются подготовленные элиты.
Решение второе — капиталистическая меритократия, которая поднимает наверх не только тех, кто умеет нравиться власть имущим, но и тех, кто умеет делать дела.
Оба решения несовершенны, однако они работают. Оглядываясь вокруг, мы видим, что в других странах элиты хуже — особенно там, где при формировании элит применяют классово-верный подход. Как правильно сказал один вымышленный персонаж, «брать надо не русских и не евреев, а тех, кто лучше играет на скрипке».
Кстати, на американских форумах негров называют «диндуна́ффины». Это от реплики «Ай динду наффин», «Я ничего не сделал», которая часто звучит в репортажах с участием угнетённых братьев мэра Нью-Йорка.