Выход России из кризиса и активисты в разных странах

Сегодня позвонили из Минтранса и сладкоголосо поинтересовались — что там у вас с маршрутками?

Я говорю: откуда же мне знать, я уже один раз намёрзлась в этом году, ждала маршрутку больше часа после бани, с мокрой головой вдобавок. Больше таких подвигов во имя Отчизны я не совершаю.

Меня клятвенно заверили, что они всех контролируют силами Минтранса, а также активно собирают данные по соблюдению маршрутчиками договоров. Я говорю, намёк понят, прослежу. Сегодня как раз на увеселительные мероприятия поздно поеду, завтра вообще могу выйти в 8 часов на дорогу и посмотреть, что едет.

Долго мы с ним беседовали: про расписание, про другие районы. Я там ещё пару тезисов задвинула ему. Сказала, что я ж активная аж спасу нет, если что надо — вы только свистните, я готова.

Но реакция до сих пор поражает. Правильное место я выбрала для жалобы.

Конечно, если оценивать благочестие российских граждан по меркам Святой Руси, акцент естественно будет поставлен на упадочной динамике — большинство не соблюдает, скоро все разуверятся в православии, а через двадцать лет по телевизору покажут последнего попа.

Но если учитывать опыт государственного атеизма, который сформировал мышление нескольких поколений людей, результат кажется впечатляющим. 30 лет назад мало кто даже догадывался о Великом посте как таковом. Сегодня же уже половина из нас готова в чем-то менять свой образ жизни с учетом этой христианской традиции. Это можно истолковать как второе обращение нашей страны в православие.